对比这3首《玉阶怨》,才知道为什么李白被唤作“诗仙”

浏览:462   发布时间: 08月23日

古诗词作为中国传统文化中最美的组成部分,千百年后我们再读依然余音袅袅,那些富有辞采声韵之美,又饱含作者深刻人生感悟的佳作,给予了我们精神上极大的享受。相信你和我一样,每每读起它们总能振奋人心。

古诗词是我们历史文化的精华,也是最能打动人心的语言。中国古诗词有很多堪称是人间绝句,字数不多,却能勾勒出无限的意境与感情。

对比这3首《玉阶怨》,才知道为什么李白被唤作“诗仙”!

一、虞炎·玉阶怨

紫藤拂花树,黄鸟度青枝。思君一叹息,苦泪应言垂。

虞炎是南北朝时期,南朝齐的诗人。

这首《玉阶怨》是虞炎的代表作,但是怎么说呢,不能说烂,只能说是受当时诗风的影响,刻意追求字词华丽,堆砌辞藻,和他同时期的文学批评家钟嵘老师在《诗品》中就严厉地批评了这首诗,说他“学谢朓,劣得黄鸟度青枝”。

实在不怪钟嵘不讲情面,就拿这句被点名批评的“黄鸟度青枝”来说,黄鸟、青枝两个名词没问题,坏就坏在动词“度”上。度本来给人一种慢慢地、悠远的感觉,比如“春风不度玉门关”,风速虽然不慢,但架不住范围广、距离远啊,诗人站在玉门关上,仿佛都能看到边塞的春风,是从远远的天际吹来的,这种感觉就可以用“度”来形容。

可是黄鸟它从一个树枝飞到另一个树枝,蹦跶一下就过去了,这怎么能是“度”呢。

第一句“紫藤拂花树”的问题也在动词上,藤类植物是缠绕的,一圈又一圈缠在树上或墙上,所以紫藤怎么可能“拂”花树?

所以你读这首诗,明显就能感觉到是堆砌辞藻,完全不能抓住读者的心,那再看最后两句,突然就开始抒情了,问题是你前面的内容根本不能打动任何人,你抒情又有啥用呢,你是叹息了、也流泪了,用现在话来说,读者不知道泪点在哪里,就跟春晚小品似的。

二、谢朓·玉阶怨

夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极。

谢朓和虞炎都是南齐人,略早于虞炎,名气就大很多了,和谢灵运并称二谢,当然,他最为人熟知的还是李白那首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

这首诗第一句就很棒,“夕殿下珠帘”就感觉很珍贵美好,也呼应了题目的“玉阶”,珠帘和玉阶都是美好而珍贵的东西,而且还是在宫殿里。夕下两个字也很好,太阳落山了才放下珠帘,说明什么?说明这个女子可能等待某人等了一整天,天都快黑了人还没来,希望落空所以放下珠帘。

第一句就自然而然引出下一句“流萤飞复息”,从黄昏到夜里,萤火虫一飞一息地流动,如果你见过萤火虫就知道“飞复息”三个字多么有生活了。这一句诗说明了女子的孤独寂寞,很简单,正常晚上有事儿干的人,不会去注意萤火虫的飞行轨迹和作息时间。

前两句诗有一种很敏锐的感情,就能让读者产生联想,你会觉得如果没用“长夜缝罗衣,思君此何极”,才不正常了,这就是自然流露的情感,比虞炎强行抒情不知道高到哪里去了。

三、李白·玉阶怨

玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。

到李白了。

前面说谢朓作了一首好诗,李白比他还要好,好在哪里?谢朓的诗过于写实,夕殿、流萤、罗衣、思君都是非常现实的;李白则虚实结合,而且恰到好处。

“玉阶生白露”字字写实,但使人联想到玉的洁白寒冷,则是虚写,玉石都隐隐生出白露了,能不寒嘛。还有这个“生”字简直不要太巧妙,第一首虞炎瞎比乱用动词,第二首谢朓的动词恰到好处,李白这个生字也是动词,给人感觉是,那寒气是随着时间越长、夜越来越深,寒意越来越浓,所以“夜久侵罗袜”,如果她不是在夜里站了许久、寒气都浸湿了罗袜,那她也感受不到玉阶生白露了。

按照凡人的思维,比如虞炎,后两句要强行抒情,比如谢朓,后两句抒情是自然而然,也仅限于此了,这两人都是叹息,情绪是压抑的。但李白不是凡人啊,他笔下的女子也在思念情郎,也需要抒情,但他是昂扬的抒情。

李白说她“却下水晶帘,玲珑望秋月”,在门外玉阶上等了那么久,终于确认情人不会来了,那你就回去睡觉,睡不着好歹泡个脚吧,她偏不,她放下水晶帘居然望起秋月来了,月亮就代表思念,秋天又是肃杀凄凉的,你品,你细品。

还有,玉阶、水晶帘、月亮都是皎洁光明的,试想如果你心里想着一个王八蛋,你的所见所感可能是这样的吗?所以这也隐隐地表达出了,这个女子心中所念的情郎,是个如玉般的男子——至少在恋爱脑的少女心中是这样的。

李白这首《玉阶怨》从闺怨而起,写到最后已经不仅仅是小情侣之间的怨情了,更是李白对美玉、明月般纯洁光明的品质的追求。

升华到这种程度,你说李白能不能拳打谢朓、脚踩虞炎?

中国诗词短小而精悍,拥有着无穷无尽的力量。

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