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八卦取象的原理
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八卦取象的方法
1、形体取象法

即根据八卦 卦画取象,周易的八个大象都是取自形体

乾天、坤地、震雷、巽风、坎月、离日、艮山、兑泽

乾三画皆阳,至健之象、圆融之象,故大象为天

坤三画皆阴,到顺之象、直方之象,故大象为地

象地之阡陌纵横,

雷一阳动于两阴之象,象雷之发于地

巽一阴入于两阳之下,象风之无孔不入

古人认为风是最具感染力的事物,春风吹拂,冰雪消融,

乾为冰,巽下消乾,是冰融化之象

冰是自下向上消融的

所以,阳气生于下,而升于上

坎之象,内明外暗,故象水

离之象,外明内暗,故象火

水为月之精,故坎为月

火为日之精,故离为日

艮,一阳止两阴于下,故为山,山有止物之功

兑,一阴见于两阳之象,象水之聚于地,故为泽

八卦的大象全部取象于形体卦画

2、性情取象

乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。

这是八卦的性情,古人认为性情合而为德,故又称之为卦德

八卦的性情取象是从大象延申来的

这八个字非常重要

八卦的很多取象都与性情有关

八卦的性情就如同人的性格一样

故《系辞传》讲:八卦以通神明之德,以类万物之情

乾为天,天道健行不止,故乾为健

坤为地,地道顺承天道,故为顺

邵雍讲:天变时而地应物,说的也是坤顺之道

《坤》六二爻辞:“直方大,不习无不利”。讲的也是地道顺承的义理

震为雷,惊蛰万物,故震为动

巽为风,无孔不入,故为入

坎为水,万物遇水皆陷入其中,故为陷

离为火,火不独存,离物而生,故为丽

 这个丽是附丽之义

一阴附于两阳之中

艮为止,止万物之行,故艮为止

兑为泽,泽被万物,为万物之所悦,故兑为悦

乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑悦,这八个取象称为八卦之性

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